Kenshi Nito Ryu México
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Fotos Nito

Perspectiva sobre el Kendo de la Federación Japonesa de Kendo (AJKF)


Traducido por el gallo

¿Qué es el Kendo?
El kendo indica "la naturaleza (riho) del Ken" que fue desarrollada y adquirida por los Soldados japoneses (Samurai) a través de sus experiencias en varias batallas usando su espada. Por lo tanto, el aprender el Kendo significa aprender la naturaleza del Ken. Sobre esta línea, es importante estudiar el espíritu del Samurai que se encuentra en la naturaleza del Ken. Y un modo de aprender este espíritu es aprender como se usa la espada mediante áspero y severo entrenamiento. Esta es la razón por el cual el objetivo del Kendo es usualmente definido al "camino de desarrollo de la persona".

Una perspectiva del Origen del Kendo
¿Qué simboliza la espada samurai?
Estas espadas simbolizan el espíritu del Samurai. A partir de esto, se dice que  la espada japonesa encarna  la "mente" del Samurai, y se ha desarrollado como una obra de arte que representa fuerza y belleza de la "mente" verdadera.

La Promoción del Kendo
La AJKF se compromete en la promoción de Kendo o lo que puede ser considerado como Budo, una cultura de distinción Japonesa. La promoción del Kendo no significa meramente aumentar el número de practicantes, ni tampoco llevar acabo más competiciones. La AJKF creé que la promoción involucrará la comunicación del "espíritu del Samurai" mediante la practica cotidiana y la competición. El Kendo no debe ser promovido solo como un deporte competitivo.

Con esto en mente, hay algo que debe ser entendido por aquellos atraídos al Kendo en el Mundo. Y esto es, que mediante el áspero y severo entrenamiento en Kendo, es de nuestra esperanza que ustedes aprendan no solo habilidades técnicas de la espada, si no aprender los aspectos sociales y éticos del Samurai así como el espíritu (actitud o carácter mental) del Samurai (Guerrero Japonés).  En otras palabras, esperamos que ustedes entiendan al Kendo como Budo y experimentar el entrenamiento en el. El Shinai es una espada Samurai. Kendo-gi y Hakama son la vestimenta formal del Samurai (Soldado Japones). No deben ser considerados solo como ropa deportiva. Si no se entiende este "espíritu", el Kendo será solamente otra actividad física de ejercicio. Esperamos que intenten apreciar y entender la profundidad y los valores culturales del Kendo.

La AJKF espera promover lo que creemos es un Kendo auténtico. Quisiéramos pedirles su completo apoyo y cooperación en nuestras actividades.

Gracias por su atención

Federación Japonesa de Kendo (AJKF)

Naoki Eiga: Sobre como comportarse en un shiai

El pasado XXXI de kendo en Mexico, me llamó la atención la final entre equipos. En un momento, el Juez principal tuvo que pedir a los equipos que asumieran seiza (sentarse con respeto), por que ambos se encontraban de pie animando a sus respectivos competidores,  tal como se ve en un Encuentro de Box.

En el pasado torneo internacional del World Kendo Championships en Italia, se presentó una situación similar. En este caso durante la final individual varonil, hubo un momento que varios de los asistentes en la audiencia empezaron a abuchear a uno de los competidores y a las decisiones de los jueces, tal y como se esperaría en un torneo de Futbol pero no en uno de Kendo.

En reiteradas ocasiones los maestros nos han dicho que durante un shiai, la etiqueta, el respeto por el oponente y los jueces debe mantenerse, de no hacerlo el combate se convierte en una pelea callejera con palos y el Kendo se degrada a una simple pelea por puntos en busca de victoria a costa del enemigo.

Mucho se ha especulado por los críticos, de que si se continua en esta dirección, el Kendo terminará reducido una versión de espectáculo deportivo, donde el ganar es lo más importante, perdiendo la esencia de autocontrol, respeto y desarrollo de carácter.

En Yourube se publicó un video donde el campeón de Japón, Naoki Eiga Sensei 7mo Dan, nos habla de la actitud esperada por participantes y espectadores en un combate (shai).

Espero que esto ayude a reflexionar sobre el tipo de Kendo que queremos practicar y el que esperamos dejarle a las siguientes generaciones.

Eiga Sensei nos dice la actitud durante en combate de Kendo (Shiai):

Lo primero es:

Mostrar correcta etiqueta... espeto por cada equipo que participa mas que solo ganar o perder
asegúrense de mantener un sentido de respeto entre todos, buena postura y sentido de respeto

Segunda parte: 

Lo importante del shiai en kendo es el hacer un punto válido (yukio datotsu)

las condiciones para yukio datotsu punto valido son: 
- lo primero es el kiai
- segundo correcta postura
- golpear con la parte correcta del shinai datotsu bui en el lugar correcto del equipo datotsu bu en el 
- Ángulo correcto hasugi.
y tambien zanshin

Si reúnen todos estos elementos conseguirán un punto válido de los jueces.

El tercer punto:

Las personas que están afuera celebraron con aplausos a los participantes, eso esta muy bien.
aunque no levantamos la voz fuimos capaces de transmitir nuestro entusiasmo. mas que ganar o perder continúen mejorando su corazón.

Aunque perdamos el punto no duden ni cuestionen las decisiones de los jueces.
En Kendo aunque hay una habilidad para anotar los puntos, en realidad es una competencia de los corazones.


Así que deben tratar de "golpear" los corazones de los jueces, y también apuntar en cortar los corazones de quienes que los miran. Cuando son capaces de conmover todos los corazones, realmente han conseguido un ippon.



Combate en nito

Mi participación en el nacional 2013.


Exhibición de Iaido Torneo de Kendo Mexico


Kihon NIto Kyu

Esta semana, nuestro compañero de Kendo Dannoda Sensei, publicó en su blog un video sobre Kihon nito de un DVD de tecnicas avanzadas. Es muy interesante y valioso de estudiar para nosotros los Kenshis que practicamos Nito, espero que lo disfruten. Cabe señalar que todas las técnicas que vienen en el manual de Kendo Nito vienen en este video, además de otras que son las siguientes:

1. Rensoku waza con shoto.
Una parte interesante es las técnicas combinadas con el shoto, kote men, kote kote, kote do. haciendo uso del shoto.

2. Diferentes tipos de zanshin
Se muestra también diferentes tipos de zanshin imediatamente despues de datotsu




Agradecemos a Dannoda san su entusiasmo y consideración de compartilo con nosotros.




Nito Ryu presente en el XXX Torneo Nacional de kendo

Un servidor en las semifinales con Nito Ryu


El pasado 23 de septiembre, en el IPN, se llevó acabo el XXX campeonato nacional de Kendo. Fue muy agradable ver otro competidor de la UNAM haciendo Nito en el campeonato. Esto es muy importante para promover el Nito en el país.

Tambien fue una oportunidad para practicar Nito con Robert Stroud, 7 Dan Kendo. Ávido promotor del Nito ryu con seminarios de Musashi Kai en E.E.U.U.

Nunca hice keiko con un 7mo dan con Nito fue una experiencia enriquecedora. "Keep trying" fueron sus palabras sobre mi técnica en particular.

Me paso algunos tips para mejorar la técnica de Nito y son los siguientes:

Kote desde Sei nito:
Para kote desde Sei-nito la mano derecha debe cortar diagonal sobre el Kote.

Men:
Tratar de cortar desde el centro, y hacer solo Seme con shoto.

Tsubaseriai:
Tratar de hacer suba seriai siempre cruzando los dos sables, siempre shoto abajo, si hay que subir la mano a la suba, se puede regresar a la base de la tsuka apoyandola en el antebrazo en lugar de la cintura. En lo personal me gusta más como hace tsubaseriai Sensei Toda, solo con soto pues permite reaccionar mejor con Daito. Pero eso si Siempre manteniendo soto abajo.

Resultados:
En este Torneo de segunda fuerza, puede avanzar a semifinales en nito y perdí por decisión. Estos torneos me dejaron muchas cosas que mejorar. Mucho aprendí.

Jueceo en Nito en México:
Stroud en varias ocaciones me comentó que varios golpes que di eran validos pero tors jueces no supieron como marcarlos, "Tu golpe a do fue correcto,  salvo a que hay que hacer más Zanshin" me dijo. También en varias ocasiones amonestó a otros competidores por hacer incorrecto tsubaseriai.

Comentario generales de Stroud Sobre kendo en Mexico:

- Kendo no son "luchadores", dijo Stroud, Hay que hacer puntos con waza y menos con empujones o "trucos".
- Hay que revisar la forma en como tomamos el shinai, no es adecuada.
- Para ser Shimpan hay que estudiar, no es solo tomar las banderas y levantarlas, hay que estudiar para ser Shimpan para poder serlo y además hay que practicar kendo y todas las técnicas.

Comentarios generales de Morita sensei sobre el Kendo en México.
- Reconocío que El kendo en México ha crecido en estos 20 años.
- Pero aun falta mejorar la técnica.


Famosos Kenshis Nito III: Toda Tadao



Y seguimos con nuestra serie de Kenshis Nito (Dos sables) famosos. Nada menos con Toda Tadao Kyoshi Hachi Dan (8vo dan).

Toda Sensei aprobó su examen de Hachi dan en Nito!. Para saber que tan difícil es esto solo diré que es más fácil pasar un elefante una aguja de tejer que atreverse a pasar un examen de octavo dan en Nito Ryu.  También fue un campeón de campeonato de Japón usando Jodan, hecho que comentan pudo haberle "facilitado" el pase, pero esto es refutable, según lo que nos dicen escuelas como Musashi Kai, pero ese es materia de otra entrega en este blog.

Cuando le preguntaron sobre su entrenamiento en Nito dijo que el aprendió como hacer nito solo, por que tuvo que inventar muchas cosas desde cero por que las personas que conocía que hicieron nito ya habían fallecido tiempo atrás. Al igual de Fujimoto Kaoru, Toda, tuvo que ser autodidacta para aprender, pues debido a la resistencia al Nito, no existen maestros o escuelas para practicarlo. Las cosas están cambiando gracias a iniciativas favorables, como los seminarios impartidos por la escuela Musashi Kai y la publicación el manual por parte de la All Japan Kendo Federation.

Daito pesado.
También comentó Robert Stroud Nana Dan, en el foro de kendo world en el 2007, que Toda Sensei etiliza dos shinai 3.9, tanto para daito y soto. esto es muy peculiar pues las reglas actuales establecen para hombres shinai 3.7 para daito y 3.9 de 62 cm para soto.

El Seme de Roca.
Hablar de Toda es hablar sobre soberbio Seme y su kamae de roca. que aun frente el más certero Tsuki o agresivo adversario, no hece el menor movimiento de duda o temor. Otro punto es su magistral control del centro y del oponente con su soto (sable corto), su técnica merece un profundo análisis en otra varias otras entregas de este blog.

Mientras tanto les comparto este precioso video de una demostración (enbu) del maestro Toda. Que lo disfruten


Practica en Playa del Carmen

El pasado sábado 10 de marzo, se realizó el primer Musha Sugyo (visita a otro dojo en busqueda de conocimiento) de nuestro dojo Kuroi Pepeem al Club de Kendo de Playa del Carmen, Nos recibieron con mucho gusto Pablo sempai y sus alumnos. Pasamos dos horas de buen keiko. Y hubo oportunidad de practicar nito ryu con ellos.

Club de Kendo Cancún

Club de Kendo Cancún " Kuroi Pepeem "

Todos los sabados
Iaido/Jodo 6:00 a 7:00 AM
Kendo 7:00 a 8:30 AM
Gym Kuchil Baxal

Costo mensual:$200 pesos
Sitio web: kuroipepeem.tumblr.com



Entrevista con Masatake Sumi Sensei 8vo dan

Entrevistadora: ¿Cual piensa… existe algún problema general en kendo (Budo) para aun practicante no japonés, y que les recomendaría para sobrellevar los problemas.?


Sumi Sensei: No tienen maestros de alto grado, pero ellos pueden observar buen o mal kendo (Budo). En japonés decimos "Mitori Keiko" debemos observar el keiko (entrenamiento) como maestros o como estudiantes. (y ver) "oh eso es un correcto intervalo, oh ese es un movimiento correcto", ese tipo de relaciones, este tipo de acción es importante… Así que, observar el Keiko (entrenamiento) es muy importante. Un practicante extranjero podrá decir, no tengo maestro avanzado… No! no lo necesitas, puedes observar buenos maestros, buenos estudiantes, y el mitori keiko les ayudará (a practicantes) de otros países a practicar. Yo quiero enseñar a practicantes de Kyudo de otros países como hacer mitro keiko. observar el Keiko.


Entrevistadora ¿Que es lo que no le gusta del Kendo moderno?


Sumi Sensei: Si, Lo que no me gusta es… que la mayoría siempre siempre están mucho mucho en posición defensiva… en el shiai o claro durante el keiko, No, en kendo no hay posición de defensa, pude desviar y atacar pero nunca solo desviar y quedarse parado.


El Budo kensho (La constitución del budo)

La Asociacion Japonesa de Budo estableció "la constitución del Budo" Budo Kensho, con el propósito de mantener en alto el espiritu y principios del budo no solo en kendo sino entodas las artes marciales pertenceciantes al budo, como el Kyudo Aikido, Naginatado, Aikido, Iaido, Karate, Judo Kempo, jukendo.

Invito a todo practicante de artes del budo que haga suyos estos principios en su practica cotidiana.

Constitucion del Budo

Establecido el 23 de Abril de 1987 por la Asociación Japonesa de Budo (Nippon Budo Kyogikai)

Articulo 1: Objetivo del Budo

A través del entrenamiento físico y mental en las formas de las artes marciales japonesas, los exponentes del budo buscan construir su carácter, mejorar su sentido del juicio, y convertirse en individuos disciplinados capaces de hacer contribuciones a la sociedad en general.

Articulo 2: Entreamiento (Keiko)

Cuando se entrena en budo, los practicantes deben actuar con respeto y cortesía, adherirse a los fundamentos prescritos por el arte, y resistir la tentación de perseguir solo habilidades técnicas en vez de avanzar hacia la perfecta unión de la mente, cuerpo y técnica.

Artículo 3: Competencia (Shiai)

Ya sea que compitamos o hagamos practica de técnica (kata), los exponentes deben expresar el espíritu fundamental del budo. Deben dar lo mejor en todo momento, ganando con modestia, aceptando la derrota gallardamente y constantemente exhibir auto-control.

Artículo 4: El lugar de practica (Dojo)

El dojo es un lugar especial para entrenar la mente y el cuerpo. En el dojo, los practicantes de budo deben mantener la disciplina, mostrar adecuada cortesía y respeto. El dojo deberá ser un ambiente apacible, limpio, seguro y solemne.

Artículo 5: Enseñanza

Los maestros de budo deben siempre alentar a otros también a ser mejores personas y diligentemente entrenar sus mentes y cuerpos, mientras ellos mismos continúan en su entendimiento de los principios técnicos del budo. Los profesores no deben permitir que el entrenamiento se enfoque en perder o ganar una competencia, o solamente en el desarrollo de habilidades técnicas. Sobre todo, los maestros tienen la responsabilidad de poner el ejemplo como modelos de conducta.

Artículo 6: Promoción del Budo

Las personas que promuevan el budo deben mantener una mente abierta y una perspectiva internacional mientras defiendan valores tradicionales. Deben hacer esfuerzos para contribuir en la investigación y enseñanza, y hacer su mejor esfuerzo en el avance del progreso del budo en todos los sentidos.

La prepotencia en el Kendo Mexicano

"Cuando una persona tiene poder, se tranforma y se muestra orgullosa, prepotente y arrogante muchas veces, pienso que es así, porque estas personas no están preparadas para tener poder."

No hay cosa mas triste de ver y peor defecto de carácter que la prepotencia exacerbada de aquellos que están al mando.

Me es triste ver en el kendo de México actitudes prepotentes de pseudo "sensei" y algunos "Sempai". Es doloroso escucharlos hablar sobre que el Kendo es para mejorar a las personas y verlos dirigirse de forma prepotente, burócrata, fría y maleducada. Esto vale la pena revisarlo.

El grado Dan o la experiencia en el Kendo no da derecho maltratar a los alumnos.

¿Cómo ponerse a discutir con ellos, cuando ni siquiera te escuchan ni te consideran?
¿Cómo exigen respeto y cortesía si no ponen el ejemplo?

Es triste ver que frenan a sus alumnos en sus progresos.

Yo quisiera ver un Kendo en México con Maestros capacitados, estrictos, pero amables y que permitan a sus alumnos discernir y expresarse. Que convivan con sus alumnos, los busquen y no al revés. Ojalá que estas personas lean este articulo y busquen mejorar , enseñen con el ejemplo no con ordenes autoritarias. En lo personal yo buscaré no caer en este error.

Algunos compañeros me han comentado que sufren esto y optan por quedarse callados y "darle por su lado" a estos déspotas. Yo invito a aquellos kendokas que detecten estas actitudes de su profesor o Sempai no tengan miedo en levantar la voz, hagan sus quejas con la cortesía. Los maestros deben recordar que a veces aprenden también de los alumnos.

“El que quiera ser el primero, que sea el último de todos…”

Comparto este artículo sobre la prepotencia que encontré en internet: http://lacafeteriadelocio.blogspot.com/2009/04/la-prepotencia.html

La meta más alta del Kendo


Moriji Mochida (foto de la izquierda), uno de los últimos 10mo dan de Japón, y el más destacado kendoka de todos lo tiempos. Cuando era cuestionado por sus discipulos sobre cuál sería la meta que un Kendo-ka podía aspirar. Respondió el siguiente enunciado:
“Sin golpear, que seas golpeado. Sin esperar ser golpeado, que seas golpeado. Sin evitar ser golpeado, que seas golpeado. No seas rígido, se flexible. Se amable y crea buenas relaciones con tu compañero. Mantén una hermosa postura. Permite que tu Zanshin perdure y continúe.”
En tiempos donde se pretende ver al Kendo como un “deporte de golpes con palos”. Donde la medida de éxito de quienes lo practican parece ser: "ganar torneos o recibir grados". El Maestro Mochida, quien logró los más altos logros, nos habla del verdadero logro del Kendo y este no es otro que la forma en que mejora la moral y la vida de las personas. A mi parecer, este enunciado resume la esencia y la meta de la práctica que todo practicante de Kendo debería aspirar. Dejando un estándar de fondo que todos están invitados a alcanzar. Quiero a continuación, en mi opinión personal, analizar entre líneas su significado. Y encontrar formas aplicarlo a la vida cotidiana. Sin golpear, que seas golpeado. Sin esperar ser golpeado, que seas golpeado. Sin evitar ser golpeado, que seas golpeado. Es de destacar, que estos tres primeros enunciados, no se refieren a la forma con la que se ha de golpear sino a la forma recibir los golpes. Esto es muy interesante. Parecería que en el Kendo todo esta enfocado al golpear, pero el maestro empieza enfocándose al recibir, vale la pena analizarlo. Esto no significa que uno debe dejarse golpear por el contrario, sino más bien invita a revisar la actitud que se debe tener ante el posible golpe del adversario. Si revisamos la máxima: “en el Kendo no existe defensa”, podemos suponer a que se refiere. Podemos suponer que estos tres primeros enunciados indican que en el Kendo hay que tener una actitud ofensiva todo momento, sin importar que pase con nuestra vida. No hay que esperar el golpe del adversario, no hay que evitar ser golpeado, hay siempre que estar atacando. Estos tres enunciados guardan estrecha relación con las 4 enfermedades de la mente: temor, sorpresa, duda, confusión. Que el golpe del adversario no sea motivo de duda, temor, confusión o sorpresa, y nos dan un antídoto para superarlos. Hay que abandonar el apego a morir antes de combatir, uno debe enfrentarse sin miedo, sin duda a recibir el golpe mortal, siempre atacando. Hoy en día veo kendokas que están a la defensiva, con miedo esperando el golpe del adversario, otros elaboran toda una serie de movimientos del shinai para evitar ser golpeados, hasta el extremo de olvidar atacar. Son absorbidos por la duda y el adversario. Como si tuvieran miedo de ser golpeados. Sus ataques son vacilantes. Esto se puede aplicar también en la vida cotidiana, cuántas veces no nos atrevemos a hacer algo que queremos por miedo a fallar o a peder o a recibir un regaño, por miedo a los “golpes de la vida”. Mochida nos invita en nuestro kendo y en nuestra vida a tomar iniciativa, a que nos aventuremos a vivir, que el miedo no nos paralice, que la duda no cancele nuestros anhelos, que aunque fallemos, lo hagamos en el intento de ser felices y no en la pasividad de la indecisión o del temor. Esto hay que revisarlo detenidamente No seas rígido se flexible Este párrafo guarda una estrecha relación con las palabras del famoso Miyamoto Musashi. En su libro de las 5 esferas, en el manuscrito del agua, expresa claramente que al empuñar el sable largo “hay que evitar el agarrotamiento y la posición fija, tanto del sable como de la mano. La posición fija es el camino de la muerte, la fluidez es el camino de la vida”. Cuantas veces no me habré topado, incluso yo mismo, con personas extremadamente rígidas para hacer kendo, usan fuerza innecesaria y rigidez al golpear, al empujar. Nada más aplicable a la vida cotidiana que evitar estancarnos. Estancarnos en una vida que no satisface, no hacer nada por mejorarla. Cuantas empresas o países, se aferran a modelos económicos que ya no funcionan, o a paradigmas de mercado y no cambian hasta que tienen una crisis. Esto debe revisarse muy detenidamente en nuestro kendo y en nuestras vidas. Se amable y crea buenas relaciones con tu compañero. El Kendo debe ser espacio para crear buenas relaciones. La cortesía y etiqueta juegan un papel esencial en esto. El respeto por el contrario. El contrario se convierte en un compañero de viaje hacia una mejor técnica y espíritu. Como Kendokas no vemos en el contrincante a alguien a vencer o a alguien que nos quiere hacer daño sino a alguien que colabora con nosotros para que seamos mejores mutuamente. Esto en la vida cotidiana se traduce en ser más tolerantes y a tener gratitud de hasta quien quiere hacernos daños por ayudarnos a ser mejores. En una palabra, compasión. Mantén una hermosa postura El maestro Mochida nos recuerda que el Kendo es también un arte. No solo debe ser reducido a una competencia deportiva, ni a una técnica de combate, ni un mera forma de filosofía o autocnocimiento sino que debe ser algo que exprese, con nuestros movimientos, una exquisita belleza marcial y estética. Que cautive a los espectadores y les haga participes de un acto artístico en movimiento. Hay que ver nuestras vidas como una obra de arte, donde nosotros como artistas, coloreamos un hermoso paisaje de nuestra cotidianeidad. Permite que tu "Zanshin" perdure y continúe El ultimo párrafo es quizás el más profundo y difícil de alcanzar. Como kendokas siempre tenemos que mantener una mente atenta “Zanshin” , lo más que podamos. No solo en el dojo sino en nuestras vidas. Hay que observar que comemos, que pensamos, que decisiones tomamos como gastamos el dinero, cómo nos comportamos con nuestra casa y en el trabajo, a vigilar a nuestros gobernantes. Este ultimo párrafo es un llamado a la consciencia, a no caer dormidos por la satisfacción y el éxito, sino seguir siempre atentos para reaccionar. Sin duda, este testamento del maestro Mochida deja una montaña. Una montaña que todos estamos invitados a escalar con nuestro Kendo.

Famosos Kenshi Nito II: Matthew Raymond

Siguiendo nuestra serie Famosos Kenshis nito, presentamos ahora la vida de otro famoso kendoka de dos sables: El canadiense Matthew Raymond.

Aprender Nito es en sí peculiarmente difícil por la falta de maestros, pero es aun más extraordinario ver Kendokas no japoneses que lo practiquen tan bien como el caso de Matthew Raymond. Para nosotros, practicantes no japoneses interesados en dos sables, resulta interesante averiguar cómo un extranjero empezó Nito y bajo esta modalidad logró ganar campeonatos de su país e internacionales y hasta logró empatar con el famoso campeón mundial y de Japón, Naoki Eiga.

Una trayectoria ejemplar

Matthew Raymond combatió por Canadá en el Campeonato Mundial de 1994 en París. Actualmente vive en Toronto, Ontario y es ingeniero civil. Matthew es uno de los pocos kendokas del hemisferio occidental que usan dos sables (Nito). En julio de 1994 se convirtió en campeón de Canadá y se ganó un lugar en el equipo nacional para el campeonato de Kyoto en 1997. En el campeonato del 2000 quedó en tercer lugar y en 2006 ganó nuevamente el campeonato en Canadá.

Su inicio en el Kendo

Matthew comenzó en el Kendo al entrar en la universidad en 1988, su motivación fue el dedicarse a una actividad extracurricular, algo más que estudiar y leer libros. Para Matthew, el Kendo significaba una actividad poco usual, la cual conocía por fotos. Le pareció interesante y como era un club barato en su universidad, se decidió a probar, pues no tenia nada que perder.

Más que un deporte

Para el novato Matthew, el Kendo significó una actividad dinámica, una oportunidad de ejercitarse y dispersarse de la escuela que le permitía enfocar su energía y pensamientos. A medida que practicaba empezó a formar lazos de amistad con otros grupos de Toronto, lo que le permitió conocer personas que hicieron posible su viaje a Japón y le permitieron conocer otra cultura. Este viaje impacto profundamente en Matthew el cual paso a una práctica más seria que le permitió desarrollar sus cualidades personales como: la dedicación, humildad, paciencia y auto conocimiento.

Inicio con dos sables (Nito)

Teniendo tres años de haber empezado en Kendo, durante su estancia en Japón por un año, fue presentado con la modalidad de dos sables por casualidad. En Japón su práctica se concentró en la universidad de Osaka, El Maestro principal de la escuela, Misayuki Hamaguchi, le sugirió que quizás disfrutaría aprender sobre otra faceta del Kendo haciendo Nito-ryu (dos sables). Al principio Matthew practicaba Nito ocasionalmente solo con el fin de aprender algo diferente acerca de la cultura japonesa. Sin embargo, su interés y gusto por el Nito y la frecuencia con la que practicaba aumentó. Cuando regresó a Canadá, básicamente practicaba Nito Ryu todo el tiempo.

Otra influencia para que practicara Nito fue el maestro Yamamoto. Como Matthew declaró en una entrevista: "A pesar de su edad y no ser capaz de golpear muy rápido, era impresionante la fuerza que provenía de él. Hacía con guardia media y pensé que lo podría manejar, pero fui superado varias veces y recordé decirme a mi mismo: este viejo hombre tiene muy buena técnica y si fuera más joven probablemente me aniquilaría... así que tomando algunos "tips" de él comencé a trabajar en mi Nito." Matthew absorbió técnica de otros maestros Nito como Kenji Horijama (competidor de campeonatos en Japón) y Kawakami. Pero a pesar de esto, toda su práctica de Nito se baso solo en 6 meses de practica en Japón.

Empate contra Naoki Eiga

En el 2000, Matthew enfrentó quizás el combate más importante de su carrera, al enfrentar por equipos al famoso y recientemente campeón de Japón Naoki Eiga. El combate comenzó, toda la atención estaba sobre Matthew. Japón esta acostumbrado a ganar y Matthew lo sabía. Eiga trataba con problemas abrir la guarda de Matthew, que puso todo su talento y supo manejar la situación para mantener al campeón a raya, obstaculizando cada intento de golpearle. El combate estaba muy reñido, ninguno podía anotar el punto. En un momento critico del combate, a unos segundos de terminar el tiempo, Matthew casi logra medio punto, al empujar a Eiga fuera del área de juego, pero el último se las arreglo para no perder el equilibrio y casi milagrosamente para en el ultimo segundo volver al área. Después de unos segundos el arbitró gritó "yame". Todo había terminado. Fue un empate, El público espectador estalló en gritos y aplausos, pues el empatar con un campeón como Eiga en Nito fue una gran hazaña.

Abriendo brecha para el Nito Internacional

Matthew Raymond, es ejemplo de que es posible aprender Nito siendo extranjero. En solo 6 meses de práctica y con tres años de haber iniciado el Kendo, logró captar las bases este arte. Llegando más tarde a ser campeón en Canadá dos veces, tercer lugar en el campeonato mundial e incluso empatar con un el campeón japones Naoki Eiga. Sin duda su trayectoria es un incentivo para todos los Kenshis que aspiramos hacer Nito en el extranjero.

Entrega anterior: Fujimoto Kaoru

Aquí el video de ese famoso combate.


Iaido Escuela Sekiguchiryu Iaijutsu

Les comparto esta otra joya que me encontré en el ciberespacio. Espero que se deleiten.

Traducción de manual de nito ryu

Estoy en proceso de traducir el manual de nito ryu, que editó la ZNKR al español. Este es el contenido del capitulo 4:

Capitulo Cuatro: Aplicación
Shikake-waza
  1. Semeru-men
  2. Semeru-kote
  3. Semeru-dou
  4. Semeru-tsuki
  5. Osae (Harai) men
  6. Harai-Kote
  7. Debana-men
  8. Debana-kote
  9. Hiki-men

Oji waza
  1. Kote-Nuki-men
  2. Kote-Suriage-Kote
  3. Men-Kaeshi-Do
  4. Do-Uchitoshi-Men
  5. Tsuki-Uchitoshi-Men

Torneo con Nito ryu

Video de Kendoka modalidad Sei Nito. Excelente ippon a Kote

Waza Nito

Les comparto este excelente video de jigeiko con nito ryu.

Hiki men

En los primeros segundos del video podemos observar el detalle de hiki men desde suba seriai. Notese el agarre del daito cerca de la tsuba para reducir distancia y poder dar el golpe. En dos ocasiones lo hace asi y en las dos es ippon. La tecnica consiste en, al estar en tusba seriai reducir distancia del daito al alejarse recuperar larga distancia. Esta es una medida logica pues cuando estamo scerca del contrincante conviene acortar la distancia del daito, pero al alejarnos conviene agrandarla tomandolo desde la base.

Distintas guardias en Nito

Podemos observar dos variaciones d ela guardia, notandose en la posición del daito respecto al shoto, una podemos ver el dayto al centro sobre el shoto, la otra es daito arriba y shoto arriba y desde ahbi pegar a distintos blancos.

Demostración escuela NIten Ichi ryu

Reseña del Seminario De Kendo Mexico


Un cambio positivo y oportunidad.

Hablaba en articulos pasados, sobre los cambios necesarios en el Kendo en México. Hablaba sobre las divisiones. Pues me parece que este último seminario fué en la dirección correcta. En esta ocasión, no solo federados, sino cualquiera podría asistir al seminario, lo cual lo celebro. Esta nueva administración esta caminando en la dirección correcta, en beneficio del Kendo en todo México. Sin embargo, a pesar de la apertura, aun veo que la comuinidad no afiliada aun no se acerca ante estos eventos. Tanto es aun la separación, que el grupo no afiliado decidió hacer un seminario aparte con otro maestro de alto nivel al mismo tiempo. Esta actitud no es buena por parte del grupo no afiliado. No es justo que los no federados organicen eventos y no inviten a la federación y viceversa. Tenemos que unirnos todos. Como bien dijo sensei Maya "el kendo no es propiedad de nadie... es de quien lo practica". Esta visión de sensei Maya la comparto prenamente. Todos tenemos que hacer un esfuerzo por quitar obstaculos personales y cooperar por el bien de los alumnos y del Kendo en México.

Formato del seminario

El seminario se realizó de la siguiente manera. Se dividieron dos grupos, uno para 3 kyu en adelante y otro de sin grado hasta 4 kyu.

En Clase con Ozawa

A mi me tocó el grupo con sensei Ozawa. La clase se centró en afirmar los fundamentos del kendo de shikake waza. Siento que nuestro nivel fue bajo para un maestro tan destacado como Ozawa pero creo que todos pusieron su mejor esfuerzo y dedicación. El expresó al final que hubo una mejora en todos nosotros, lo que confirma el dicho de que cuando el maestro es bueno uno avanza rapidamente. En dos ocasiones tuvé el honor de recibir intrucción directa. Me corrigió el Tenouchi, me enseño a hacer bien kata uno dos y tres. Me dijo que en general mi ki-ken-tai-ichi asi como mi tenouchi, esta muy bien y le dijo a todos que como lo hacía era la "tecnica correcta" lo que me hizo sentir satisfacción por esto ultimos 4 años y medio que me he ezforzado por hacer Kendo. Sentí que mi esfuerzo ha dado frutos.

Mi encuentro con Yamanaka sensei

En un momento, el mismisimo Yamanaka Sensei se levanto de su silla a correrirme directamente como hacer la kata uno de Kendo, lo hizo de forma enérgica pero efectiva, creo que fue el momento más especial del seminario para mi. Que un Hachi Dan decida darte una corrección, es un gran honor y uno no tiene forma de describir que se siente estar con una persona que ha dedicado más de 70 años de su vida al kendo y es uno de los 400 hachi dan que existen en el mundo.

Una felicitación a la Federación por este evento. Sigan con esta apertura, sigan con esta actitud.
 

Pensamiento

“Sin preocuparme mucho por ganar o perder, luche con todo mi corazón." Fujimoto Kaoru Godan Gyaku Nito Ryu